История политических и правовых учений (1-1) ИМЦ • Закон есть выражение согласованной, «взаимной справедливости», сумма индивидуальных добродетелей, утверждали: • Конкретно-исторический аспект политико-правового содержания учения отражает • Формы правления зависят от ряда объективных условий, к которым относятся местоположение, размер территории и состояние населения, считал • Объект правового учения: • Какова, точка зрения Аристотеля на происхождение государства: • Приверженцы римского права получили название • В чем назначение принципа «исправления имен»? • Основателем школы глоссаторов в Болонье является: • Кому принадлежит определение государства как общего дела народа, который «связан согласием в вопросах права»: • Согласно трактату киевского митрополита Иллариона «Слово о законе и благодати»: • История политических и правовых учений дисциплина • Назовите источник естественно-божественного права в Др. Египте: • Государство (respublica) как дело, достояние народа (res populi) определял: • В известной переписке Ивана Грозного с Андреем Курб¬ским преобладали политико-правовые аргументы: • Назначение государства по Ф. Аквинскому? • Какова структура государственной власти по Аквинскому? • В каком учении принцип недеяния является основой управления? • В каком учении говориться о жестоких законах как основном средстве управления населением «Когда народ сильнее своих властей, государство слабое; когда же власти сильнее своего народа, армия могущественна» • По классификации Ф. Аквинского, в каком из законов в наибольшей степени выражена божественная воля: • «При отсутствии справедливости что такое государства, как не большие разбойничьи шайки, также как и сами разбой¬ ничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре...», — утверждал: • Стяжательское направление политической мысли было сформулировано: • Четыре вида законов: вечный, естественный, человеческий и божественный в своем учении обосновывал: • Автором диалектического метода познания является • Кому из отечественных мыслителей принадлежит следующая классификация законов: закон Божественный; закон естественный; закон положительный («гражданский»): • Каково соотношение полномочий в системе разделения властей Дж. Локка? • Юрист поступит ошибочно, утверждал он, если станет отыскивать правовой феномен “где-то в пространстве над или между людьми, в “социальной среде” и т.п., между тем как этот феномен происходит у него самого, в голове, в его же психике, и только там”. • Видным представителем школы “свободного права” был • Исходный тезис учения Мартена Лютера • Возникновение юридического позитивизма обычно относят к первой половине XIX в. и связывают его с творчеством: • Какое из утверждений противоречит убеждениям Пуфендорфа • «Право—это совокупность условий, при которых произвол одного лица совместим с произволом другого», — утверждал: • Видным теоретиком революционного анархо-коллективизма в середине 60-70 гг. XIX в. был: • «Русскую идею» в политических концепциях славянофилов отстаивали: • «Власть государя должна покоится на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти... служат хорошие законы и хорошее войско», — утверждал: • Кому принадлежит точка зрения, что «государство есть действительность нравственной идеи ... есть для себя и в себе разумное»: • Основная мысль «Наставления в христианской вере» - догмат о божественном предопределении, кто автор? • «Своеобразие народа обнаруживается в его праве также, как и его языке и нравах», — в первой половине XIX в. утверждали представители: • Привержены идей расширения государственного воздействия на общественные процессы для достижения бескризисного и стабильного развития производства. Отличительной чертой всех их программ и концепций является требование активного вмешательства государства в сферу частнопредпринимательской деятельности • Крупнейшим вкладом Ж. Бодена в развитие политико-теоретического знания является: • «Никакая Сила в обществе не может родить в государстве свободы гражданской, не установив свободы политической», — утверждал: • Автором психологической теории права и государства является • «Правление отеческое, при котором подданные, как несовершеннолетние, не в состоянии различать, что для них действительно полезно или вредно ... такое правление есть величайший деспотизм», — писал: • «Если бы потребовалось истинное определение парламента, надлежало бы сказать, что парламент есть учреждение, служащее для удовлетворения личного честолюбия и тщеславия и личных интересов представителей», — в статье «Великая ложь нашего времени» писал: • К какому веку относится эпоха Реформации в Германии: • «Новый путь развития России — это идея единения Рос¬сии и Европы», — в середине XVIII в. утверждали: • Назовите идеолога «Просвещенного абсолютизма в России»: • Кто является автором написанного в 1513 году труда под названием «Государь» • Классовый характер государства и права во второй половине XIX в. в Западной Европе обосновывают: • Основой общества является неравенство людей, что приводит к разделению общества на классы, каждый из которых выполняет социально необходимую функцию. Этим обусловлена социальная солидарность, понимаемая как “факт взаимной зависимости, соединяющей между собой, в силу общности потребностей и разделения труда, членов рода человеческого”. • Течение оппортунистов возглавлял • Представители этого направления призывали к разработке “нового учения о праве”, широкой концепции, выводящей право далеко за пределы закона. Право не может быть сведено к нормам закона. Писаное право абстрактно, безлично, схематично; жизнь конкретна, разнообразна, изменчива; не все то, что записано в законе, получает осуществление на практике, и, наоборот, многое, что сложилось в практике помимо закона, имеет, по их утверждению, правовой характер. • Основная работа австрийского правоведа Г. Кельзена называется: • М.М. Сперанский считал, что Россия нуждается в переменах путем: • Отрицал суверенитет как признак государственной власти. Правовым основанием публичной власти признавал только осуществление социальной солидарности. • Хронологический аспект политико-правового содержания учения отражает • В каком литературном источнике утверждается тезис «Закон основан на истине»: • Какое из политических учений Индии выдвигает идею естественного права? • Кто автор «Слова о законе и благодати»: • История политических и правовых учений использует методы • Источник власти по Иллариону? • Кто из греческих мыслителей пытался выявить цифровые характеристики, присущие политико-правовым явлениям: • В своем сочинении «Защитник мира» ответственность за все беды и несчастья человечества возлагал на церковь: • Какой форме правления отдавал свое предпочтение Платон: • Положение о тождестве разумного, справедливого и законного впервые сформулировал: • Кто открыл «политическую революцию» как вторжение в отношений собственности: • Под термином «учение» в ИППУ понимается • Теоретический аспект политико-правового содержания учения отражает • Укажите лучшую форму правления по работе «О правлении властителей»? • Отличие позитивного права от божественного по работе «Защитник мира»? • Основателем даосизма, одного из наиболее влиятельных течений древнекитайской общественно-политической мысли, считается: • Что не является характерным для брахманизма: • Чем обеспечивается и гармония и порядок в государстве по Конфуцию? • Что изучает История политических и правовых учений: • Каким образом достигается гармония и порядок по Дхармашастре? • За внесение изменений в русские церковные чины и обряды, ликвидацию разночтений в богослужебных книгах выступили: • Представителями естественно-правовых учений в Италии 18 в. являлись • Чем ограничена власть суверена по Гоббсу? • Представителями естественно-правовых учений в Германии 17 – 18 вв. являлись • К тираноборцам относились • В чем причина возникновения государства по Дж. Локку? • Кто считается автором теории государственного суверенитета: • В чем суть концепции исторической школы права: • На чем основывалась теория естественного права и договорного происхождения гос-ва: • Кто считал, что квинтэссенцию дарованного богом естественного права составляет максима: поступай согласно гуманным требованиям человеческого общежития, воздерживайся от дурных, противоречащих им поступков — и это будет предпосылкой для реализации изначально присущего человеку стремления к счастью. • «Сила правительства ограничивается равновесием сил народных. В сем состоит внутренний образ правления», — в на¬чале XIX в. писал: • Какая основная политическая идея Реформации: • Укажите неверное утверждение. Естественно-правовая школа 17-18 вв. разрабатывала • Немецкий юрист представитель марбургской школы, автор книги “Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания истории” • Что регламентирует внешнее поведение человека по «Слову о Законе и Благодати»? • Кто впервые сформулировал космополитическую концепцию гос-ва и права: • Что являлось политическим идеалом средневековья: • Под понятием «гроза» Илларион понимал • Исконное славянское общество и государство, считая последнее вторичным по отношению к жизни народа в России противопоставляли: • Какие подходы к пониманию права были господствующими в Европе в ХVII в.: • «Правовые отношения ... коренятся в материальных жизненных отношениях, анатомию этих отношений следует искать в политической экономии», — утверждал: